读书需要好的方法，才能事半功倍。我读了一辈子书，总结出了“即读、急读、积读”的读书方法。首先，“即读”。即时随意地读书，养成一种读书的习惯。我基本上每天睡前一小时，躺在床上读书、翻阅杂志、浏览新闻。这种读书很闲适，也不需要很用心，这叫即读。其次，“急读”。有时，我要为一本小说写评论就需要急读。记得贾平凹老师曾有一本书要我写评论，那时候我加夜班读这本书，然后再看相关的理论书，查阅相关的参考资料，带着问题围绕着一个写作目标，一个研究目标来读书，这叫急读。再次，“积读”。积淀性地阅读，在前面两个基础上，系统的读书，精读一些书。例如，作为一个文化人，起码要读中国国学中的“四书五经”、楚辞、唐诗宋词、明清小说、元曲、民国以来现当代的文学，按照积淀读书的方法，通读一遍，打好基础。积淀读书就一定把重点放在史、论、典三方面。一定要读史，只有了解中国历史才能知道去读什么书；一定要有理论，一定要知道基本的理论体系；一定要读经典，读那些被历史检验过的典籍性、经典性的书籍。史、论、典，是积累性阅读必要的前提。我读书就是这样，即时性地翻读、浏览，集中一个目标去阅读、去思考， 然后积累性、积淀性地去系统地读一些东西打基础，大概这就是一种阅读状态。 读书是一个形象思维的过程。读书与看影视作品不一样，影视作品是直观的，有图像，有声音。书籍没有，只有文字这种符号。所以我们把电视叫空间艺术，把音乐叫时间艺术，把文学叫符号艺术。比如读《红楼梦》中的贾宝玉这个人物形象，必须要阅读关于他的描写，然后转换成一个形象。无论是文学的阅读过程，还是理论的阅读过程，都需要大脑进行艰巨的再创造。所以一个现代人如果没有养成阅读习惯，他的思维就会受到影响，他的再创造能力就会萎缩。人不能总是直观地去看图像。尽管读图时代是社会的一个进步，但是读图时代却掩盖了一种危机，就是让人不再阅读，失去创造力。 书籍是我们人类的知识成果的结晶。读书是我们快速提升人生的一个渠道，读书铸造了我们完美的人格，包括爱情、友谊。人如果不读书，这个人就处在形而下世界；只有读了书，人才同时具备形而下生存和形而上生存。 读书需要好的方法，才能事半功倍。我读了一辈子书，总结出了“即读、急读、积读”的读书方法。首先，“即读”。即时随意地读书，养成一种读书的习惯。我基本上每天睡前一小时，躺在床上读书、翻阅杂志、浏览新闻。这种读书很闲适，也不需要很用心，这叫即读。其次，“急读”。有时，我要为一本小说写评论就需要急读。记得贾平凹老师曾有一本书要我写评论，那时候我加夜班读这本书，然后再看相关的理论书，查阅相关的参考资料，带着问题围绕着一个写作目标，一个研究目标来读书，这叫急读。再次，“积读”。积淀性地阅读，在前面两个基础上，系统的读书，精读一些书。例如，作为一个文化人，起码要读中国国学中的“四书五经”、楚辞、唐诗宋词、明清小说、元曲、民国以来现当代的文学，按照积淀读书的方法，通读一遍，打好基础。积淀读书就一定把重点放在史、论、典三方面。一定要读史，只有了解中国历史才能知道去读什么书；一定要有理论，一定要知道基本的理论体系；一定要读经典，读那些被历史检验过的典籍性、经典性的书籍。史、论、典，是积累性阅读必要的前提。我读书就是这样，即时性地翻读、浏览，集中一个目标去阅读、去思考， 然后积累性、积淀性地去系统地读一些东西打基础，大概这就是一种阅读状态。读书是一个形象思维的过程。读书与看影视作品不一样，影视作品是直观的，有图像，有声音。书籍没有，只有文字这种符号。所以我们把电视叫空间艺术，把音乐叫时间艺术，把文学叫符号艺术。比如读《红楼梦》中的贾宝玉这个人物形象，必须要阅读关于他的描写，然后转换成一个形象。无论是文学的阅读过程，还是理论的阅读过程，都需要大脑进行艰巨的再创造。所以一个现代人如果没有养成阅读习惯，他的思维就会受到影响，他的再创造能力就会萎缩。人不能总是直观地去看图像。尽管读图时代是社会的一个进步，但是读图时代却掩盖了一种危机，就是让人不再阅读，失去创造力。书籍是我们人类的知识成果的结晶。读书是我们快速提升人生的一个渠道，读书铸造了我们完美的人格，包括爱情、友谊。人如果不读书，这个人就处在形而下世界；只有读了书，人才同时具备形而下生存和形而上生存。（摘自“中国文化交流网”）